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从小酷爱中医推拿保健,曾进修过中医针灸,职业按摩等专业。以助人为乐而乐,广交天下朋友,乐善助人,结善缘,修正果。乐道自然无为之宇宙观。我的信仰:永远健康,健康永远!为此选修瑜伽导师,追求健康的完美——身心安宁,智慧康健 拥抱幸福 财富 成功 智慧 美满人生!

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玉缘 ● 说玉  

2016-11-18 23:35:40|  分类: 美玉奇石 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自林中鸟《玉缘 ● 说玉》
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玉之神----说玉(一)

  西方人认为人类文明发展一般经历石器文化、铜器文化、铁器文化几个不同阶段,中华文明不同,与石器文化并行,中国还出现了独特的玉器文化,她超越了石器文化,启发了铜器文化。

    以玉通神。石器时代,玉最早是被巫用来通神的。《说文》:“灵,灵巫也。以玉事神。”巫要跟神沟通,中间要有一个媒介,就是玉。玉成为巫与神沟通的道具,是神的物质表现,神又是巫的精神体现。当古人对自然界知之甚少时,不能解释自然现象时,宁愿相信神的存在。

    图腾崇拜。早期的代表性玉器,一个是北方的红山文化,一个是南方的良渚文化。红山文化玉器以鸟兽造形为主。有猪,有鹰,有龙,最典型的是玉猪龙。

                 

玉之神----说玉(一)

红山玉猪龙

  
                 玉之神----说玉(一)
         中华第一龙---- C 型龙

 

玉之德----说玉(二) 

 君子如玉。古人把玉比作君子。《诗》云:“言念君子,温其如玉。”古人认为玉是君子的化身。《诗经》,《卫风.淇澳》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”这里“切磋”、“琢磨”原意是治玉的方法,比喻人成为君子要像治玉一样,经过切磋、琢磨。 

                       玉之德----说玉(二)                      
                           

    春秋战国时期,孔子关于玉的学说,奠定了玉文化的理论基础,成为玉器发展的精神支柱。《论语》记载,子贡日:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善而沽诸?”子日:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”子贡问孔子,有块美玉,是收藏?还是卖了?孔子说,卖了吧,卖了吧,我在等买主呢。孔子是把自己比作美玉,等识货的人委以重任,一展抱负。孔子人为玉有德,所以将自己比作玉。

            

玉之德----说玉(二) 

    玉有几德?《礼记》记载:孔子认为玉有十一德:仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。《管子》记载玉有九德,《荀子》记载玉有七德,许慎《说文》归纳为五德:仁、义、智、勇、洁 .                                                                                                                                                                                                                             

 

         玉之德----说玉(二)

 

玉之礼----说玉(三)

古人认为玉有祥瑞辟邪的作用,因而玉的地位大大提高,被用于祭祀、礼仪,并赋予强烈的政治色彩。

玉之礼----说玉(三)

    《周礼》:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。” 古人用璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器分别代表天、地和东、南、西、北四方,称为六器。

玉之礼----说玉(三)

        古人发现玉的颜色不同,就用意识地利用四种不同的颜色的玉器祭祀四方,四方神的色彩由此而来。我们所知道的四方神:朱雀、玄武、青龙、白虎。这朱、玄、青、白四种颜色源自四种玉的颜色。南方朱雀,红色,与赤璋相对;北方玄武,黑色,与玄璜相对;东方青龙,青色,与青圭相对;西方白虎,白色,与白琥相对。

      一, 礼天地:

   苍璧,圆形,礼天,苍为青色,代表天的颜色;黄琮,方形,礼地,黄代表地的颜色。璧和琮寓意天圆地方。

         玉之礼----说玉(三)

     璧,外圆内圆。图为故宫博物院藏汉谷纹璧

玉之礼----说玉(三)

          琮,外方内圆.;图为良渚黄琮,号称琮王。

    

       二, 礼四方:               

玉之礼----说玉(三)

圭,长条形,上尖下方,亦有平头的。礼东方。

      上图为墨玉乳钉纹圭。            

玉之礼----说玉(三)

璋,形状如圭,两头带尖,或上端有斜边。礼南方。

          上图为春秋晚期玉璋。

            

玉之礼----说玉(三)

琥,弧形,雕成虎形。礼西方。

  上图为商代圆雕玉琥。

         

玉之礼----说玉(三)

璜,弧形,雕成龙形、鱼形。礼北方。
      上图为   汉  白玉谷纹龙首璜。
 

玉之礼----说玉(三)

 

玉之兵----说玉(四)

 

玉兵是礼仪用玉的一个类型。主要有玉刀、玉矛、玉戈、玉钺以及兵器玉饰等。

 

一、 玉刀

玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)

二,玉矛

玉之兵----说玉(四)

玉之兵----说玉(四)

 

三、玉戈

玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


            四、玉钺(斧)

玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四) 
五、兵器上的玉饰

玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四) 

玉剑首

玉之兵----说玉(四)

玉之兵----说玉(四)

玉之兵----说玉(四) 

 玉琫(beng)

玉之兵----说玉(四)
                                  

玉璏(wei)

玉之兵----说玉(四)

玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)


           玉珌(bi)

玉之兵----说玉(四)


玉之兵----说玉(四)

 

玉之饰----说玉(五) 

“ 君子无故,玉不离身”,玉作为一种饰品,从古至今,与我们结下了不解之缘,玉饰从身份、地位的象征,逐渐赋予了精神内涵,成为人们追求高贵品质、高尚人格的重要载体。

    佩饰玉内容繁多,形制多样。主要有头饰、耳饰、项饰、腕饰、胸饰和腰饰等。

玉之饰----说玉(五)
           组合玉佩   西周时期

玉之饰----说玉(五)

玉项饰  西周时期            

玉之饰----说玉(五)
   玉头饰   西周时期

玉之饰----说玉(五)
   玉簪  清代

玉之饰----说玉(五)


玉之饰----说玉(五)
                兽面玉饰    春秋时期

玉之饰----说玉(五)
             云纹玉瑗  春秋时期

玉之饰----说玉(五)

玉之饰----说玉(五)
    商代玉佩

玉之饰----说玉(五)
             玉虎形饰   春秋时期

玉之饰----说玉(五)
              联璜组合玉佩    西周时期

玉之饰----说玉(五)

青玉透雕龙形佩   战国时期

玉之饰----说玉(五)

        云纹玉带钩  秦代

玉之饰----说玉(五)

      玉牛首    西周时期

玉之饰----说玉(五)
                  青玉虎形饰   春秋时期

玉之饰----说玉(五)

青玉谷纹璜  战国时期

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